Процеси націотворення в уявленні І. Г. Фіхте
Анотація
Початок повномасштабного вторгнення росії на територію України змусив по-новому подивитися на історію нашої країни та української нації. Національне агентство із забезпечення якості вищої освіти 21 червня 2022 р. видало Рішення, в якому зверталась особлива увага на історико-культурну складову освітнього процесу. У зв'язку з цим, в Ізмаїльському державному гуманітарному університеті було прийнято рішення про запровадження нових освітніх компонентів та програм, пов'язаних з націотворенням та національно-патріотичним вихованням. Дуже цікавими видаються погляди на процес творення нації німецького дослідника І.Г. Фіхте, які він висловив у «Промовах до німецької нації» (1808). Метою статті є розглянути та дослідити процеси націотворення в уявленні І.Г. Фіхте, на основі його «Промов до німецької нації». Саме Фіхте першим ясно усвідомив, що дійсне національне самовизначення народу можна здійснити лише за допомогою його виховання. Це основне положення «Промов до німецької нації» сьогодні набагато актуальніше, ніж два століття тому, бо в наш час проблема національного самовизначення стоїть не перед одним німецьким народом, як на початку XIX століття, а в певному сенсі перед усіма народами, якщо вони не хочуть бути втягнутими у третю світову війну. Було виявлено, що творення нації є внутрішня мета природничо-історичного розвитку народу, що остаточно реалізує себе в результаті заснованого на філософській науці процесу виховання його загальної самості, або національного характеру. У тому й полягає необхідність національного самовизначення народу, що народ народжується (тобто у певних природних умовах історично стає народом) саме для того, щоб наново народитися у своєму дусі та істині, стати справжньою нацією. Ось чому справжня нація, на думку Фіхте, є нацією єдиного народу, а не так званою «громадянською нацією» безлічі відокремлених один від одного громадян. По ходу свого розвитку народ спочатку знаходить батьківщину-мати і лише потім – вітчизну, в яку веде тільки світлий шлях національного виховання, що на основі філософії свідомо розвиває потенційно загальну особливість духу народу в актуальну загальність його розумного ставлення до природи, до себе самому та до інших народів.
Посилання
Protsenko, O., Lisovyi, V. (upor.) (2006). Natsionalizm: Teorii natsii ta natsionalizmu vid Yohana Fikhte do Ernesta Helnera [Nationalism: Theories of Nation and Nationalism from Johann Fichte to Ernest Gellner]. Kyiv. [in Ukrainian].
Rishennia Natsionalnoho ahentstva iz zabezpechennia yakosti vyshchoi osvity vid 21 chervnia 2022 r. pro istoryko-kulturnu skladovu osvitnoho protsesu [Decision of the National Agency for Quality Assurance of Higher Education of June 21, 2022 on the historical and cultural component of the educational process] (2022). [in Ukrainian].
Rudnytskyi, L., Feshovets, O. (upor.) (2003). Myslyteli nimetskoho Romantyzmu [Thinkers of German Romanticism]. Ivano-Frankivsk. [in Ukrainian].
Riashko, O., Ostapenko L. (2016). Problemy viiny i myru u filosofii Kanta, Hegelia, Fikhte [Problems of war and peace in the philosophy of Kant, Hegel, Fichte.]. Visnyk Natsionalnoho universytetu "Lvivska politekhnika" [Bulletin of the Lviv Polytechnic National University], 845, 490-495. [in Ukrainian].
Fihte, I.G. (1993). Zamknutoe torgovoe gosudarstvo [Closed trading state]. Fihte I. G. Sochineniya: v 2 t. T. II. [Fichte I. G. Works: in 2 volumes. Vol. II.]. SPb, 225-358. [in Russian].
Fihte, I.G. (2009). Osnovnye cherty sovremennoj epohi [The Main Features of the Modern Era]. Fihte I. G. Sochineniya [Fichte I.G. Works]. SPb. 398-596. [in Russian].
Shtoltsenberg, Yu. (2014). Bezumovnist «Ia» [Unconditional "I"]. Sententiae [Sententiae], 1 (XXX), 6-8. [in Ukrainian].
Fichte, J.G. (1997). Reden an die deutsche Nation [Speeches to the German nation]. Fichte J. G. Werke in zwei Banden. Bd II [Fichte J. G. Works in two volumes. Vol. II.]. Frankfurt am Main: Deutscher Klassiker Verlag. 539-788. [in German].
